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首页 蒲氏话题 蒲氏堂号

蒲氏堂号

揖让堂、帝师堂:均源出舜帝的时候,十八岁的蒲裔子是舜帝的老师。舜帝要把天下送给他,他不接受,后来就消失了。

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蒲寿庚是谁?蒲寿庚的人物结局

2021-08-26
蒲寿庚,是宋元时期“蕃客回回”的代表人物。宋朝末年的时候,投降元朝,此后受到元朝的重用,可以说是终身显赫。他是当时著名的政治家、军事家和富商,着手海外贸易之后,赚取了大量的钱银。 人物档案 姓名:蒲寿庚 别名:蒲受畊 号:海云 国家:中国 民族:阿拉伯商人后裔 所处朝代:宋末元初 信仰:伊斯兰教 出生时间:公元12...

裕固族传统节日

2021-08-26
正月大会是裕固人一年中最大的聚会,过会时,寺院炸子、做馍馍、宰羊,喇嘛还把红枣撒在过会的人群中,表示吉利。这一天男女老幼都要穿新衣服到寺院去烧香、点灯;僧人为大家跳“护法”(佛教称拥护佛法的人为护法;护持自己所得之法,亦名护法)时,由二十多个僧人戴上假面具跳神,群众在四周跪拜。寺院还举办酥油花(即用酥油与几种不同的色彩合面捏成)灯会,展出各种各样的花卉、人物、脸谱,鸟兽,形象活泼,栩栩如生。祭“鄂博”,一般在农历二月初二日。大河地区各部落祭鄂博的时间不尽相同,长沟、亚乐等地是六月初一,水关乡西贫河等地是四月二十一日。鄂博是用五、六米长的松木椽子做成的。过去,每户裕固人要的一位家长去祭鄂博。凡给鄂博许愿用的“圈神羊”,从小就不剪毛,长相要好,要精心管理,而且必须是青山羊或白山羊(均为公羊),并在圈神羊的右肩部用红、绿布条拴上做标记,等到小羊长到六七岁祭鄂博时宰掉。此外,在大山还专门设有鄂博台......

端午节为什么要挂菖蒲

2021-08-26
端午节为什么要挂菖蒲 端午节有插菖蒲叶和艾的习俗。菖蒲有香气,是中国传统文化中可防疫驱邪的灵草,为天中五瑞之首,象征驱除不祥的宝剑,因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”,叶片呈剑型,插在门口可以避邪。所以方士们称它为“水剑”,后来的风俗则引申为“蒲剑”,可以斩千邪。清代顾铁卿在《清嘉录》中有一段记载“截蒲为剑,割蓬作鞭,副以桃梗蒜头,悬于床户,...

王大濛:笔墨养菖蒲

2021-08-26
王大濛原江南大学设计学院副教授,现已退休。 陈若茜 王大濛有心想在他无锡住所的独栋院落内造一个蒲园,将所有百余盆菖蒲聚于其间,故而院子内正大兴土木,主角菖蒲则被他分藏在院中角落两处:一处向阳,被一个大棚遮盖,大棚一掀,满目绿意,皆是盈手可握的蒲草盆栽,充满乡野之气;一处背阴,介于屋外壁与后院墙的隔断间...
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蒲氏族谱
1.蒲氏世谱
原书: 抄本, 清宣统3[1911]. 4册 : 世系表. 卷𫍱题: 般阳蒲氏世谱. 始祖: 蒲璋(元). 散居地: 山东省淄川县等地.
浏览:5
页数:338
南海甘蕉蒲氏家谱
原书: [出版地不详] : 天津古籍出版社出版印刷, 1987年重印. 1册(184页) : 世系表. 收藏者 : 山西省社会科学院. 注 : 此谱于清光绪33[1907]修, 成稿于民国2[1913]. 蒲姓源流 : 籍本和阗, 环居湖上, 瑞星仙草, 厥名曰蒲. 取姓于斯, 族因蕃衍. 一世太祖 : (宋) 鲁尼氏. 原蒙古色目人. 慕孔子之道,始自西域而归中国. 二世太祖 : 讳嗨哒啪,官名海达. 为本支甘蕉, 莪蔓, 蒲村, 蒲庐, 珠冈, 丹灶六房远祖. 甘蕉始迁祖(8世) : (元明之际) 蒲秋涛,讳胜,字宗达. 由蒲庐而徙西鸦, 明初再由西鸦而徙甘蕉. 两大房四支房 : 柏谷房(南野, 南池两支) ; 乐善房(粤峰, 西圃两支). 散居地 : 广东省南海县等地. 书名据书名页题, 书衣题, 及版心题编目.
浏览:5
页数:113
南海甘蕉蒲氏家谱
原书: [出版地不详] : 天津古籍出版社出版印刷, 1987年重印. 1册(184页) : 世系表. 收藏者 : 山西省社会科学院. 注 : 此谱于清光绪33[1907]修, 成稿于民国2[1913]. 蒲姓源流 : 籍本和阗, 环居湖上, 瑞星仙草, 厥名曰蒲. 取姓于斯, 族因蕃衍. 一世太祖 : (宋) 鲁尼氏. 原蒙古色目人. 慕孔子之道,始自西域而归中国. 二世太祖 : 讳嗨哒啪,官名海达. 为本支甘蕉, 莪蔓, 蒲村, 蒲庐, 珠冈, 丹灶六房远祖. 甘蕉始迁祖(8世) : (元明之际) 蒲秋涛,讳胜,字宗达. 由蒲庐而徙西鸦, 明初再由西鸦而徙甘蕉. 两大房四支房 : 柏谷房(南野, 南池两支) ; 乐善房(粤峰, 西圃两支). 散居地 : 广东省南海县等地. 书名据书名页题, 书衣题, 及版心题编目.
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蒲氏族谱
蒲氏族谱(崇本堂)
“凡国必有史,有家必有谱。”家谱就是一个家族的生命史,一个家族的百科全书,一个家族的历史文化汇总和历史档案。治国先治家,治家先育人,正人先正己。一个国家,一个民族,一个家族,一个家庭,要想自立于世界,自立于社会,最根本的还是要培养教育出众多品德高尚、能力出众的人才。好的祖训家规就能弥补现代教育只重知识才能却忽视品德的不足,用心良苦、精心修撰的家谱正有着这样的功能。值蒲氏永榧公后裔(崇本堂)族谱第四次续修修订之际,为了弄清祖宗血脉亲缘,传承家史,弘扬家风,我们特邀蒲氏族人中的各界精英和致力于崇本堂蒲氏文化研究的有识之士共同挖掘崇本堂蒲氏文化的精髓,以便传承家史,弘扬家风,振兴家族。愿我们同心同德、齐心协力,共同完成续谱这件利在当前、功在千秋的大事。
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蒲氏族谱
蒲氏族谱(崇本堂)
凡国必有史,有家必有谱。”家谱就是一个家族的生命史,一个家族的百科全书,一个家族的历史文化汇总和历史档案。治国先治家,治家先育人,正人先正己。一个国家,一个民族,一个家族,一个家庭,要想自立于世界,自立于社会,最根本的还是要培养教育出众多品德高尚、能力出众的人才。好的祖训家规就能弥补现代教育只重知识才能却忽视品德的不足,用心良苦、精心修撰的家谱正有着这样的功能。值蒲氏永榧公后裔(崇本堂)族谱第四次续修修订之际,为了弄清祖宗血脉亲缘,传承家史,弘扬家风,我们特邀蒲氏族人中的各界精英和致力于崇本堂蒲氏文化研究的有识之士共同挖掘崇本堂蒲氏文化的精髓,以便传承家史,弘扬家风,振兴家族。愿我们同心同德、齐心协力,共同完成续谱这件利在当前、功在千秋的大事。
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蒲氏族谱
本微卷缩小42倍率请用高度放大阅读机. 原书: 写本, 清初年间[16--?]记事. [45]双叶 : 世系表. 始祖: 蒲孟宗字传家号心周谥恭敏(宋) 散居地: 福建省等地.
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页数:49
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